il est couramment admis que la société schtroumpf est communiste. Certains prétendent même que ce serait une volonté délibérée de la part de l'auteur, comme le prouveraient la similitude entre la barbe du Grand Schtroumpf et celle de Karl Marx, ou bien le choix du rouge pour la couleur du bonnet du vieux et sage leader charismatique. Personnellement, je suis plus mitigé. J'ai l'impression que l'utopie schtroumpf emprunte autant à l'extrême droite qu'à l'extrême gauche.
Du côté gauche, on a évidemment la collectivisation des moyens de production. Chez les schtroumpfs, tout appartient à tout le monde, le schtroumpf paysan ne possède pas son lopin de terre, pas plus que le schtroumpf menuisier ne possède son marteau. Tout le monde emprunte les outils de tout le monde, la notion de propriété semble abolie, et si d'aventure un schtroumpf s'octroie l'usage exclusif d'un bien, il est rapidement rappelé à l'ordre par ses camarades. On trouve également l'abolition de la notion de classe. À l'exception du leader massimo, tous les individus sont exactement au même niveau social. Enfin, il ne semble pas y avoir d'exploitation du schtroumpf par le schtroumpf. Chacun ½uvre pour le bien collectif, et non pour le bien personnel d'un autre. Tout ceci est bel et bien communiste, mais il manque des choses comme la volonté de progrès social et un certain esprit révolutionnaire pour que ça le soit vraiment.
Du côté droit, on a en premier lieu le repli identitaire. Tout ce qui n'est pas schtroumpf est par nature mauvais, nuisible, et doit être combattu ; tout est mis en ½uvre pour sauvegarder la pureté schtroumpf, et ce qui est typique est que ce repli se fait sur des valeurs profondément conservatrices. Dans la société schtroumpf, rien ne change jamais - y compris l'âge des individus. C'est même le ressort de la plupart des albums : un élément extérieur vient perturber la tradition, s'ensuivent invariablement des conséquences catastrophiques, et les personnages tentent de réparer les dégâts en restaurant l'ordre ancien. Parfois, ils n'y parviennent qu'imparfaitement (par exemple avec la Schtroumpfette) et c'est la litanie des paradis perdus et des « c'était mieux avant ». On ne peut pas dire non plus que la société schtroumpf soit particulièrement libérale ou libertaire. Les individus passent l'essentiel de leur vie à remplir leur fonction sociale. Le cuisinier cuisine, le menuisier menuise, et rien d'autre. Au point qu'ils sont même désignés par leur fonction plutôt que par leur prénom - dont on ne sait pas s'ils sont pourvus d'ailleurs. Les notions de temps libre et de liberté individuelle sont réduites au strict minimum. D'ailleurs, à chaque fois qu'un schtroumpf se lance dans une entreprise individuelle, cela conduit à une catastrophe qui finit par menacer l'ensemble de la société. Tout ceci est bel et bien fasciste (au sens large du terme), mais il manque des choses comme le sécuritarisme et le recours à la force armée par l'État pour que ça le soit vraiment.
L'utopie schtroumpf est clairement totalitaire. Mais affirmer qu'elle est plus d'un bord que d'un autre, ça me paraît assez hasardeux. Il est déjà assez difficile de caractériser les régimes totalitaires ayant réellement existé, alors ne parlons pas d'un régime totalement fictif et aux caractéristiques pas toujours cohérentes d'un album à l'autre. Reste que l'on n'a toujours pas répondu à la question la plus importante : le schtroumpf coquet est-il homosexuel
En annexe, pour votre plus grand plaisir et grâce à la wikipédia, le mot schtroumpf traduit dans toutes les langues de la Création, ou presque : The Smurfs (anglais, néerlandais, portugais), I Puffi (italien), ¦moulové (tchèque), Smølferne (danois), Die Schlümpfe (allemand), Los Pitufos (espagnol), Smerfy (polonais), ¦trumpfovi / Штрумпфови (croate / serbe), Strumparnir (islandais), Ştrumf (roumain), Smurfarna (suédois), Şirinler (turc), Els Barrufets (catalan), Smurffit (finnois), Smurfene (norvégien bokmål) Hupikék törpikék (hongrois), et enfin, Smurfo (esperanto). On a aussi سنفور en arabe et הדרדסים en hébreu, je ne sais pas comment ça se vocalise exactement mais à première vue, ces successions de consonnes m'ont l'air très éloigné du mot original. Si quelqu'un sait, qu'il n'hésite pas à nous instruire dans les commentaires !
Du côté gauche, on a évidemment la collectivisation des moyens de production. Chez les schtroumpfs, tout appartient à tout le monde, le schtroumpf paysan ne possède pas son lopin de terre, pas plus que le schtroumpf menuisier ne possède son marteau. Tout le monde emprunte les outils de tout le monde, la notion de propriété semble abolie, et si d'aventure un schtroumpf s'octroie l'usage exclusif d'un bien, il est rapidement rappelé à l'ordre par ses camarades. On trouve également l'abolition de la notion de classe. À l'exception du leader massimo, tous les individus sont exactement au même niveau social. Enfin, il ne semble pas y avoir d'exploitation du schtroumpf par le schtroumpf. Chacun ½uvre pour le bien collectif, et non pour le bien personnel d'un autre. Tout ceci est bel et bien communiste, mais il manque des choses comme la volonté de progrès social et un certain esprit révolutionnaire pour que ça le soit vraiment.
Du côté droit, on a en premier lieu le repli identitaire. Tout ce qui n'est pas schtroumpf est par nature mauvais, nuisible, et doit être combattu ; tout est mis en ½uvre pour sauvegarder la pureté schtroumpf, et ce qui est typique est que ce repli se fait sur des valeurs profondément conservatrices. Dans la société schtroumpf, rien ne change jamais - y compris l'âge des individus. C'est même le ressort de la plupart des albums : un élément extérieur vient perturber la tradition, s'ensuivent invariablement des conséquences catastrophiques, et les personnages tentent de réparer les dégâts en restaurant l'ordre ancien. Parfois, ils n'y parviennent qu'imparfaitement (par exemple avec la Schtroumpfette) et c'est la litanie des paradis perdus et des « c'était mieux avant ». On ne peut pas dire non plus que la société schtroumpf soit particulièrement libérale ou libertaire. Les individus passent l'essentiel de leur vie à remplir leur fonction sociale. Le cuisinier cuisine, le menuisier menuise, et rien d'autre. Au point qu'ils sont même désignés par leur fonction plutôt que par leur prénom - dont on ne sait pas s'ils sont pourvus d'ailleurs. Les notions de temps libre et de liberté individuelle sont réduites au strict minimum. D'ailleurs, à chaque fois qu'un schtroumpf se lance dans une entreprise individuelle, cela conduit à une catastrophe qui finit par menacer l'ensemble de la société. Tout ceci est bel et bien fasciste (au sens large du terme), mais il manque des choses comme le sécuritarisme et le recours à la force armée par l'État pour que ça le soit vraiment.
L'utopie schtroumpf est clairement totalitaire. Mais affirmer qu'elle est plus d'un bord que d'un autre, ça me paraît assez hasardeux. Il est déjà assez difficile de caractériser les régimes totalitaires ayant réellement existé, alors ne parlons pas d'un régime totalement fictif et aux caractéristiques pas toujours cohérentes d'un album à l'autre. Reste que l'on n'a toujours pas répondu à la question la plus importante : le schtroumpf coquet est-il homosexuel
En annexe, pour votre plus grand plaisir et grâce à la wikipédia, le mot schtroumpf traduit dans toutes les langues de la Création, ou presque : The Smurfs (anglais, néerlandais, portugais), I Puffi (italien), ¦moulové (tchèque), Smølferne (danois), Die Schlümpfe (allemand), Los Pitufos (espagnol), Smerfy (polonais), ¦trumpfovi / Штрумпфови (croate / serbe), Strumparnir (islandais), Ştrumf (roumain), Smurfarna (suédois), Şirinler (turc), Els Barrufets (catalan), Smurffit (finnois), Smurfene (norvégien bokmål) Hupikék törpikék (hongrois), et enfin, Smurfo (esperanto). On a aussi سنفور en arabe et הדרדסים en hébreu, je ne sais pas comment ça se vocalise exactement mais à première vue, ces successions de consonnes m'ont l'air très éloigné du mot original. Si quelqu'un sait, qu'il n'hésite pas à nous instruire dans les commentaires !


